在澳門融入國家發展大局過程中，大力支持文創產業發展，澳門動漫藝術家推出了全新的創作作品。

在三家子村保留的百年民居屬於木構屋架龐大的滿洲式老屋，舊式圈炕、魚罩、搖車，以及木製香爐碗等具有滿族特色的建築物及物件也散落在滿族居民手中。這種土木結構的房屋多為三間，稱為三合院。

三合院的格局多為正房三間，也有五間的，東西廂房多為兩間，中間開門，兩旁為窗，窗欞為著落式樣，為三扇木欞窗，外糊魄窗紙。草茅蓋頂，用草繩或灰泥固定，通常坐北朝南。室內裏間北、西、南三麵圍炕，晚輩睡北炕，長輩睡南炕，西炕為供神供祖處。

人們居住結構的形成往往不僅是現實的物質條件驅動的結果，往往也折射出一個民族內在的價值觀念和深層的文化心理。從文化的層麵看，建築格局往往是一個民族內在文化心理的投射，是人們生命方式的別樣顯現。

同時，建築格局對於一個民族審美思想的形成、固化，生活方式諸多方麵也有著不容小覷的影響。

滿族民居也正是在與滿族人的文化心理的雙重激蕩中，凸顯著自身蘊含的價值觀念、心理意識和行為方式，彰顯著獨特的文化品格。每一張作品都在記錄著美，並傳達著美，點綴著精彩的校園生活。

為營造積極進取、健康向上、溫馨和諧的校園文化氛圍，學校的每一麵牆壁會“說話”，每一處環境能育人，創造了一個和諧的成長和學習環境。“班級文化牆”是學生展示風采的舞台，是班級文化的體現，是一幅有“主體的畫”，是一首“無聲的詩”。

“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。校園文化正是一種無聲的正能量。